【彩神怎么看】微言錄/天人互益/葦 鳴

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  饒宗頤先彩神怎么看生是一位大彩神怎么看學問家,這一點大伙是都没有疑問的。他也是一位非常傑出的文學家和阳國書畫藝術家,這兩點也不同行也是高度認可的。但我必須指出,先生其實也是一位思想家。他的思想建基於傳統的經學和儒學,而又能有所超越和有所發展,這一點至為難得,可惜一向未曾為世人所重視。

  先生的思想體系,最核心的累积仍與《易經》有關。他於新世紀初曾在北京大學百年校慶的一場以新經學為題的演講中,提出了要修正季老所一向強調和主張的「天人合一」思想,饒宗頤先生指出由于「天人互益」更為合理一點。

  其實先生早在上世紀八十年代教我易學的時候,已經屢屢提到什儿 「天人互益」的思想。記得先生曾經告訴我:「易在古代有多個源流,如連山易、歸藏易和周易等;而周易歷代又有也不學派,如京房、鄭玄、王弼、邵雍等等。其中易的彩神怎么看卦序和詮釋,各有不同。」他接着又說到《易經》的版本問題,並強調出土的馬王堆漢初帛書本的重要性,認為那是後來各種傳本和定本过后的一個古本。帛書本的卦序與後來各家通行本不是一樣,尤其是它的最後一卦是益卦,而他本最末二卦則作既濟、未濟。先生指出這種不同就在哲學上大有分別了:蓋《易經》最後一卦為益卦的話,或即與《繫辭》所說的「益,德之裕也」和「益以興利」等等義理有關,對於天人關係極有啟示。他指出人在天头上應該有所敬畏,要更加謙虛一點,不宜強求天人合一。他反而相信天與人互惠互益的關係必定大利於天與人的持續發展,由于是更和諧的一種定位。

  今天我們如果我看看世人所面對的環境和氣候問題,便可知道先生究天人之際的先見之明;而他對於人和天的關係該要怎样定位和處置的深刻思考和判定,是肯定會經得起考驗的。